قرائت با صوت و لحن یا نغمه و آهنگ در جذابیت و تأثیرگذارى قرائت قرآن و درک معانى آن نقش فراوان دارد.
سالهای بسیاری ست که تلاوت قرآن به گوشم نرسیده. اعتراف می کنم که تحمل شنیدنش را نداشتم یا ندارم.نه به قصد عناد... بلکه کمتر اتفاق افتاده تا جذب صوتِ خوش قاری شوم.مگر نه اینکه در روایتِ ذکر شده داریم که قاری باید دارای صدای خوش و گیرایی باشد.پس حق دارم که شنیدن یا نشنیدن را انتخاب کنم. چیزی که باعث شد این سطور را بنویسم شنیدن و گوش سپردن به صوتِ زیبای یک قاری جوان بود که بعد از سال ها باعث شد ساعتی گوشم را در اختیارش شنیدن قرار دهم. وقتی شبکه های سیما را نگاه میکردم بر خوردم به شبکه قرآن و مسابقات قرائت.4 قاری جوان نشسته کنار هم و اولین قاری مشغول قرائت بود و فقط چند ثانیه کافی بود تا میخکوبت کند برای شنیدن آنهم با اشتیاق.
صدایی که گویی در حال نجواس عاشقانه بود....صدایی که خبری از جیغ درش نبود.صدایی که وادارت میکرد به همراهی با قرائتش... صدایی که وادارت می کرد قرآن باز کنی تا معانی آن واژه ها بفهمی.
13 سال پیش در مکه عاشق صوت امام مسجد الحرام شدم.زمانی که سعود اشریم نماز می خواند احساس می کردم روحم در حال پرواز است و نمازهایی که پشت او می خواندم از پبهترین احساس برای من بر خوردار بود. و باز اعتراف میکنم که وقتی امام مسنی که نامش را در ذهن ندارم نماز را می خواند برایم لذت سعود اشریم را نداشت.در مکه کاست جزء آخر قران با صدای سعود را خریدم و در چند ماه هر روز گوش میدادم.طرف تمام میشد طرف و دوباره از نو.همراه خواندنش قران را با او میخواندم به حدی که روز و شب آیه ها به همان شیوه در گوشم میپیچید.تصمیم گرفتم به یک زائر سفارش خرید آلبوم کل قران را بدهم که دادم اما آلبومی که برایم خریدارش شد با صدای امام مسن مسجدالحرام بود.به خودم گفتم این درسی باشد برای تو که به صوت کسی دل نبندی.اصل خود قان است نه قاری ی آن.ماه ها گذشت...روزی به شخص با ایمانی ماجرا را بازگو کردم.جوابش مرا خوشحال کرد.او گفت: صوت قاری مهم است و مرتکب خطا نشدی.
* اگر مردی و زنی به قصد چت خصوصی وارد مسنجر شوند ، واجب است که قبل از شروع چت ، صیغهء حلالیت مجازی بین آن دو جاری شود . این صیغه به صورت لوگو در دسترس همه افراد قرار می گیرد تا با کلیک به روی آن به صورت خودکار جاری گردد.
* کلیک کردن هر دو نفر مستحب است.
* بدیهی ایست که این صیغه ، تنها تا باز بودن پنجرهء چت اعتبار دارد و با بسته شدن پنجره ، چه سهون و چه عمدن ، صیغه خود به خود فسخ می گردد.
* این نوع صیغه فقط مختص زنان بیوه می باشد.زنان بیوه مجاز به باز کردن همزمان دو پنجرهء چت یا بیشتر از آن نیستند.
* دختران و زنان متاهل فقط می توانند از صیغهء مجازی محرمیت استفاده کنند و حق استفاده از صیغهء مجازی حلالیت را ندارند ( چت در حد سلام و احوالپرسی و با درصد اروتیک کمتر) .
* صیغهء مجازی محرمیت ، همچون صیغهء مجازی حلالیت ، به صورت لوگو در محل مناسب قرار خواهد گرفت.
* تمام احکام جاری شدن و فسخ این دو نوع صیغه یکسان می باشد.
* مردان متاهل حق باز کردن بیش از چهار و مردان مجرد پنج پنجرهء توامان چت را ندارند.
* فرستادن هر نوع ایکون بعد از جاری شدن صیغه حلال می باشد.
* چنانچه ایکونی قبل از جاری شدن صیغه ارسال گردد ، این ایکون حرام زاده بوده و احکام ایکون های حرمزاده در مورد آن مصداق دارد.
* اگر به هر علت غیر ارادی ، مثل وقوع زلزله ، تسک کردن ناگهانی سیستم ، قطع شدن کانکشن یکی از دو طرف و قس الی الهذا ، ایکونی قبل از جاری شدن صیغه ارسال گردد ، احکام ایکون های حرامزادهء مشبهه بر آن صادق است.
* بستن پنجرهء چت به اختیار مردان می باشد . چنانچه زنی قبل از مرد اقدام به بستن آن بکند ، واجب است تا 4 روز عدهء پنچرهء بسته شده را به جا بیاورد . قبل از پایان عده ، حق چت با هیچ ذکور دیگری را ندارد.
* چنانچه زن متاهلی با یا بدون جاری شدن صیغهء مجازی حلالیت اقدام به چت با مردی بکند ، این چت به منزلهء زنای محصنهء مجازی بوده و حد سنگسار مجازی بر او لازم می گردد.
* اگر مردی اقدام به چت با زنی متاهل بنماید ، با علم به متاهل بودن زن ، حتی در صورت جاری شدن صیغهءمجازی حلالیت حد تعزیری شلاق اینترنتی بر او لازم می گردد.
* زنان و مردان مشمول صیغهء مجازی حلالیت ، در صورت چت کردن بدون جاری نمودن صیغه ، در بار اول و دوم و سوم به حد تعزیری شلاق اینترنی محکوم شده و در صورت تکرار در بار چهارم مصداق مفسد ( ه ) فی النت بوده و اجرای حکم اعدام اینترنتی بر آنان لازم است.